"HISTÓRIAS".

"Por causa da descontinuidade, história é uma falácia do mais forte, do vencedor".(Foucault).

Parafraseando claro; Esta faz parte de uma crítica Foucaultiana a história tradicional, e sua noção de conhecimento fundamentado no primado do sujeito, e a ideia de origem metafísica. É uma perspectiva contemporânea.

"O LÍDER".

Com o prazo de validade dos sistemas organizacionais; O líder hoje, é cada vez mais importante. Dai deduza você....

"As raízes da violência no Brasil".

"O DEUS DO PODER”.[IS-43:14—21].

INTRODUÇÃO: Isaias neste texto, inspirado pelo espirito santo, apresenta o Deus, do poder. O que eu quero destacar aqui?.

1-O DEUS APRESENTADO E RECEBIDO POR MUITOS NA HISTÓRIA EXISTENCIAL.

    

    Diversas perspectivas acerca de Deus, foram apresentadas na história:

1-1-O Deus Platônico.

• O Deus de Platão, é a causa primeira; Que é um argumento cosmológico. Uma ideia. Foi também desenvolvido por Aristóteles, e na idade média por Tomás de Aquino.

•   É o Deus fundamento. 
•   Ele é o causador do bem

•   Mais todo Deus, apenas como uma ideia de causa vira ídolo. Vira fundamento político.
• Com este Deus, a injustiça Social era justificada: Quem nascia pobre era a vontade de Deus e quem nascia rico era a vontade de Deus. 
• O Deus Platônico é um Deus ídolo, significante, de onde emana o bem. É um Deus necessário, para um contexto mais metafísico.

1-2-O Deus do Deísmo. 

•   É ainda o Deus, causa primeira.
• É um Deus ídolo necessário para um contexto mais científico.

•   É aquele Deus que Criou o mundo, e o abandonou; Não intervém nele. 
•  Neste contexto, ele não é o centro do mundo; Aqui o homem é que é o centro.

1-3-O Deus dos agnósticos. 

•  É aquele Deus, cuja, a sua existência não é negada, mais não pode ser  crido, porque ele não passa no crivo da razão. 
•     É o Deus dos filósofos. Tem muita gente que deixou de crer em Deus, porque se tornou pelo o estudo, pelo conhecimento, racional.

•    Ele pode até existir, mais se não é racional, é irrelevante. 

1-4-O Deus dos básicos. 

•    É o Deus dos fundamentalistas. É um Deus propriedade de certo grupo. 
•   Ele só abençoa quem o grupo quer que ele abençoe; Ou quem pensar igual a eles.

2-QUEM É O DEUS DO PODER.
    
   O Deus do poder apresentado por Isaias, no contexto do texto, continua sendo o Deus do poder em nosso contexto. Quem é esse Deus?.

1-1-É o Deus que dar e tira o poder dos inimigos.(v-14). 

•   Neste contexto a vida era uma batalha, uma guerra constante. A todo momento havia guerra, conflito, disputas as mais variadas. 
• O homem sempre teve e terá inimigos. Nossa luta espiritual contra principados e potestades sempre se materializa no outro. O diabo usa o seu próximo para lhe perseguir, resistir, roubar, ferir, etc.

•   Mais é Deus, que dar e tira o poder dos inimigos contra seus ungidos. 
•   As vezes temos que conviver anos com pessoas, que não têm outra finalidade, a não ser nos fazer o mal, nos prejudicar. Mais Deus, tem sob controle os nossos inimigos.

1-2-É um Deus, que não considera as coisas antigas.(v-18). 

•   O Deus do poder, é o Deus do perdão; Logo, todo passado de pecado foi esquecido. Ele não leva em conta o teu passado. 
•   Sartre diz que o passado não existe mais; Foi; Mais é, porque é memória; Logo, perdoar é não levá-lo mais em conta. 
• O positivismo conquanto o seu cunho científico muito ideológico, no tocante ao humanismo, que é muito diferente de humanidade; Já enaltecia o valor da história nova; Valorizava na história do homem, somente aquilo que era positivo.

• Mais aquele que serve o Deus do poder, tem que sair do passado, porque passado infesta o presente e o futuro. Quem serve o Deus do poder, não institui passado, não tem fetiche pelo passado. 
• O Deus do poder, não considera as coisas antigas, ele tem um compromisso com o teu presente e o teu futuro.

1-3-O Deus do poder, é o Deus do novo.(v-19). 

• Quem se depara, conhece, o Deus do poder, tem algo novo a começar. 
• Diz o texto: ”Eis que faço coisa nova”. Ele está dizendo que vai fazer coisa nova neste lugar, na tua vida.

1-4-O Deus do poder abre caminhos novos.(v-19).

•  Alguns caminhos para o sucesso, para realizações podem se fechar; Mais o Deus do poder, vai abrir um novo. 
•  É ele que faz coisas verdadeiramente novas em nossas vidas.

1-5-O Deus do poder, é aquele que provê , que sustenta, ainda que seja no deserto.(v-20,21). 

• Ele nos sustenta com o melhor. Com ele nada nos faltará.

CONCLUSÃO: Quem é o teu Deus?. É o Platônico?; É o do deísmo?; É o do agnosticismo?; É...?.      O meu é o Deus do poder: 

•   Ele tira a força dos meus inimigos 
•   Ele não considera as coisas antigas
•   Ele é o Deus das coisas nova.
•  Ele é o Deus que abre caminhos novos
• Ele é o Deus que sustenta, ainda que seja no deserto, com o melhor.

"SER".

O "ser", é sempre o emanar de uma fonte legítima, as vezes nova; E idealizar o ser é melhor do que idealizar o nada.

"PLANEJAMENTO".

"Num mundo sistêmico, certas ações, sem uma visão conceitual do contexto, podem ser mais danosas do que a procrastinação; Do que a própria preguiça".

"O REVOLUCIONÁRIO DE DEUS".

O servo fiel, ultrajado, mais não envergonhado. Eis ai o perfil dos revolucionários de Deus. Este tem o rosto como uma pedra dura.[Is-50:7].