"AS TRÊS BASES DE SABER NO MUNDO".

"Na fala de Ernst Cassirer, o conhecimento Mítico, o Teológico, e o Científico são todos simbólicos".

"AGREGAR VALOR".

"PROCESSO EDUCATIVO".

"O tripé da educação em Libâneo, se dar na unidade entre, objetivos-conteúdos-métodos".

"INTELIGÊNCIA EMOCIONAL".

"Uma pessoa com inteligência emocional desenvolvida é aquela que consegue perceber uma emoção, seja, sua ou de outro; Compreender a causa e reagir para obter melhores resultados, e aperfeiçoar relacionamentos".(Daniel Goleman).

"EDUCAÇÃO"

"Diante de uma educação sucatiada; Paulo Freire Disse; Ensinar exige ética e boniteza de mãos dadas. Utopia não pode faltar".

"SOBRE O TEMPO".

"Não administre o seu tempo, administre sua vida. Administrar sua vida, significa escolher o que é realmente importante, sem se descuidar do resto".(John Maxwell).

"A IGREJA VITORIOSA NO ATUAL CONTEXTO".(Mat-16:13-20).

INTRODUÇÃO: Este texto, trata da vitória da igreja, num contexto cultural e supracultural. A vitória está em saber lidar, com o mundo das opiniões, e com o poder que está acima do cultural; Que transcende; É a relação que a igreja tem com o pai, com o céu.

1-A IGREJA DE CRISTO, É VITORIOSA.

1-1-A igreja de Cristo.

• É aquela que nasce com uma missão na comunidade.
• Sua teleologia é divina. São os homens que a levantam; Mais por trás está o propósito de Deus.
• A igreja de Cristo, não é um negócio; É uma missão na comunidade, na Cidade, no mundo.
• O pastor, o enviado é chamado.
• Os discípulos são chamados para construção da missão.

1-2-Ela será vitoriosa na Cidade.

• O diabo tentará destruí-la, feixá-la.
• O diabo tentará matar o nome do pastor, assim como tentaram matar o nome de Jesus; Dizendo que ele curava e expulsava demônio em nome de belzebu.(Mt-12:22-27). 
• Mais as portas do inferno não prevaleceram contra ela.

2-O CONTEXTO CULTURAL E SUPRACULTURAL.
    A igreja, nasce e cresce nestes mundos culturais.Neste contexto.

2-1-O contexto cultural da igreja, a partir deste texto, e neste texto.

• É o mundo das opiniões.(v-13-14).
• Jesus lidou com o mundo das opiniões.
• O que o cultural dizia e diz acerca de Jesus?. Que ele era João Batista, que ele era Elias, que ele era Jeremias, que ele era um profeta, que ele era um grande homem,etc. E na maioria das vezes a opinião não tinha nada haver com Jesus.
• Jesus sabia lidar com o cultural, com a opinião. Você sabe?. Você tem consciência dela?.
• O que o cultural diz da missão que você faz parte?. Do pastor?. De você?. Você já aprendeu a lidar com isto?.

2-2-O contexto supracultural da igreja.

• É a relação que a igreja tem com o pai, com o céu.(v-17). Com o sobrenatural.
• A relação que a igreja, em meio ao cultural, tem com o pai; Ela não é guiada pela opinião; Ela é guiada pelo espírito. 
• Ela lida inteligentemente com a opinião; Mais só se deixa guiar pelo espírito.

3-A VITÓRIA DA IGREJA, É ESTABELECIDA POR UMA ÉTICA DIVINA.

    Certas crias não dependem da opinião para fazer. Muitos são maiores em Deus, do que aquilo que as próprias instituições fazem deles.

3-1-O Messias era cria do Pai.

• Ele era Deus.
• Jesus, era a pedra principal daquilo que seria a maior organização da terra.

3-2-As pedras como fundamentos, como teto, são também escolhas divinas.

• "Também eu te digo, que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.(v-18). É verdade que Pedro não é a pedra principal, que tanto gerou e gera as discussões teológicas.
• Mais Pedro, de certa forma foi escolhido para ser um fundamento importante para a construção da igreja Apostólica; E quem sabe até o teto provisório; Se apequenando com a chegada de Paulo; Possuidor de uma grande consciência.

4-LIÇÕES QUE FICAM PARA NÓS.

4-1-Uma missão chamada por Deus, para cumprir determinado propósito em uma Cidade, pode ser duramente rejeitada pela a opinião, atacada pelo diabo; Mais mesmo assim, ela vai crescer, porque ela foi levantada para isto; Crescer e desenvolver-se.

• As portas do inferno não prevalecerão contra ela.

4-2-Aprenda a lidar com certo cultural do lugar. Com a opinião.

• Jesus se preocupava e sabia lidar com ela. Mais cuidado com ela.
• Ela não é nada ética em suas avaliações.
• Tem muita gente querendo lhe medir pela régua dele; Mesmo a relatividade passando longe.

4-3-Deixe-se guiar pelo o que o pai diz através do espírito, acerca da missão, acerca do enviado.

• A igreja, tem este privilégio de se relacionar com o sobrenatural. 

4-4-Seja você a pedra que Deus quer usar para a construção da missão.

• Busque ser um importante fundamento
• Deixe Deus, edificar a igreja através de você.
• Não questione; Seja uma pedra, entre outras pedras.
• Nós nos tornamos muito importantes numa organização, quando fazemos bem, aquilo que nos foi confiado.

"INTELIGÊNCIA".

"Num mundo globalizado, competitivo, somente a inteligência que equivale a habilidade, transforma informação e conhecimento em estratégia competitiva"(Tarapanoff).

"UM CLÁSSICO DA ADORAÇÃO".

"FAZER O QUE TEMOS QUE FAZER".

"Não está fazendo as coisas que gostamos de fazer, más fazer as coisas que temos que fazer; Que provoca o crescimento, e faz-nos bem sucedidos".(John Maxwell).

Ludmila Ferber - O segredo de ser feliz - CD Completo

"JESUS, O MESTRE DA VIDA REAL".(Lc-5:3-7)).

INTRODUÇÃO: Percebe-se neste texto, duas coisas de suma importância: A vida real, com seus problemas e dilemas; E Jesus, neste cenário como mestre da vida.

1-A VIDA REAL, COM SEUS PROBLEMAS E DILEMAS.

1-1-Problemas.

• Como posso ter, construir uma família num tempo como este?.
• Como vou sustentar minha família agora?
• Que doença é esta que me sobreveio?.
• O que eu vou fazer agora diante disto..?.

 1-2-Dilemas.

• Deus existe mesmo?
• Onde está Deus que não me ajuda, não ajuda meu próximo?
• De onde eu vim?
• O que eu estou fazendo aqui neste mundo?.
• Para onde eu vou?
• Quem é Deus?. Quem é Jesus?

1-3-Quem consegue lidar com os problemas e dilemas segue em frente.

• Os que aprendem a lidar com os problemas e  dilemas são sempre os vencedores e que seguem em frente.

2-JESUS, SE APRESENTA NESTE CENÁRIO COMO O MESTRE DA VIDA.(V-3).

• A multidão queria ouvir a palavra de Deus: Os religiosos, os carregados de problemas, os oprimidos, os carregados de dilemas, os possessos.(v-1).
• Usando o barco como plataforma, Jesus, ensinava a multidão.

2-1-O mestre é aquele que dá á aquele que está perdido, em meio aos problemas e dilemas, uma nova perspectiva.

• A melhor forma de ajudar as pessoas, é dar a elas uma nova visão da vida.

2-2-O mestre é um ajudador.

• É alguém que dar apoio aqueles que estão com problemas.

2-3-O mestre é um motivador.

• Não tem como está perto de Jesus, e viver desmotivado. 

3-A FERRAMENTA DO MESTRE:A PALAVRA.(V-4,5.

3-1- A palavra.

• A multidão o apertava para ouvir a palavra de Deus.
• A palavra não é uma filosofia
• A palavra não é um sistema.
• As filosofias, os sistemas, foram sempre propagados como forma de solução para o povo.
• A palavra é o novo de Deus, é a boa notícia para a multidão cansada e oprimida.

3-2-Antes da palavra, da revelação de Deus, o homem era:

• Religioso. Possuidor de religião.
• Dominado pelos sistemas e filosofias
• Improdutivo. Sem visão para resolver os problemas

3-3-O que a palavra do mestre faz?.

• Trás salvação para a vida do homem
• Trás nova perspectiva para o homem
• Trás uma nova esperança para o homem
•  Trás libertação para o homem.

CONCLUSÃO: Quais são os teus problemas e dilemas?. Jesus, é o mestre da vida real.

• Ele quer trazer algo novo para você.
• A palavra de Deus, é a forma de Jesus, entrar em sua vida.

"APÓSTOLO".

"Sempre diferenciei o apóstolo modelo bíblico do apóstolo cria de um pragmatismo, que ao meu ver, inicialmente foi bem libertador de certos dogmas institucionais; O via apenas como uma estratégia organizacional; Mais agora banalizou-se..".

"A FORÇA QUE VEM DE DEUS".

Davi falou muito sobre a força que vem de Deus;Uma força que em meio a outras forças, empodera; Paulo, sobre esta força disse certa feita:"Ela nos ensina a estar humilhado; E ela nos ensina a estar exaltado; Muitos da fé hoje, nem sabem estar humilhados; E muito menos exaltados.(Sl-21:1;13;Fp-4:12,13).

"UM DEUS EXTRAORDINÁRIO".[Sl-32:1-11].

INTRODUÇÃO: Este texto, fala de um Deus extraordinário, diante da realidade existencial humana. De um lado as fraquezas que nos habitam; do outro o tribunal dos acusadores. No mundo atual, a religião, e certa teologia de causa e efeito, fazem parte do sistema de pensamento; Dai muito preconceito, muita injustiça Social.

1-SOBRE ESTE DEUS EXTRAORDINÁRIO; O QUE DIZER?.

1-1-Ele não é um Deus, que aliena ou priva o homem de sua realidade; Mais no contexto deste homem, ele é seu esconderijo.(v-7).

• Certas realidades como causas, não nos serão ocultadas. 
• Certas realidades como consequências, como efeito, não nos serão privadas.
• Mais diante de certa realidade, ele continua sendo nosso esconderijo. Lugar auto, Lugar forte.

1-2-Ele é o Deus do perdão.(v-1,2.

• Ele é o Deus da misericórdia. Ele nos perdoa, as iniquidades.
• Ele também cobre nossas iniquidades.
• Certas pessoas são grandemente cobertas pelo Senhor.

1-3- Ele é um Deus, que instrui e ensina o homem.(v-8,9). Ele diz á aqueles que são dele, que são selados:

• Não sejas como o cavalo, ou a mula; Sem entendimento.
• Não sejam dominados, manipulados.
• Venham e eu vos ensinarei.
•  Obedeçam e transcenderam as mais duras realidades.

2-O QUE FAZER DIANTE DESTE DEUS; QUAL DEVE SER NOSSA POSTURA?.

2-1-Confesse seus pecados a Deus.

• Não esconda dele os seus pecados.
• Em (Rm-7:15-23 e 8:2), Paulo diz que o pecado é uma lei em nós.
• Colocando aqui o tema do pecado, fora de uma teologia sistêmica; Simplificando; No novo testamento, podemos dizer que existe pecado no singular, que é justamente esta lei que nos faz pecar, e pecado no plural, que são os pecados cometidos.
• Da lei do pecado em nós, precisamos de libertação.
•  Para os pecados cometidos precisamos de perdão; Para isso, precisamos confessá-los a Deus. Confesse seus pecados a Deus, confiando na graça dele. 

2-2-Se deixe ensinar por Deus.(v-9).

• Não seja uma mula!.
• Deixe Deus lhe instruir
•  Tenha uma postura de sujeição a Deus.

2-3- Confie na misericórdia de Deus.(v-10).

• As misericórdias de Deus se renovam a cada manhã.(Lm-3:23).
• As misericórdias do Senhor não tem fim.(v-22).
• As misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos.(v-22).
•  Talvez você esteja com a consciência pesada, por causa de alguma iniquidade; Confie na misericórdia de Deus.

3- QUAL É O RESULTADO DESTA RELAÇÃO DE QUEM DEUS É, E DA NOSSA POSTURA?.

3-1-O resultado será bem aventurança.(v-1).

• Ele será feliz sem precisar fugir da realidade.
• Será um abençoado em meio muitas vezes a uma realidade dura.

3-2- O resultado será segurança e refúgio em Deus.

• Alguém perdoado, que se deixa instruir por Deus, e que confia em suas misericórdias se sentirá seguro e protegido, em qualquer contexto.

3-3- O resultado será alegria e regozijo no Senhor.(v-11).

• Disse Jesus:"Vinde a mim, todos que estais cansados, sobrecarregados e oprimidos; E eu vos aliviarei".(Mat-11:28). O resultado de uma relação sadia com Deus, é a leveza. É alegria no espírito.

CONCLUSÃO: Diante  de uma realidade existencial, as vezes muito dura, o nosso Deus, é extraordinário. Ele nos protege; Ele nos perdoa; E ele nos instrui.

"GRANDEZA".

Sem dúvida, a capacidade de Jesus, no seu batismo, de separar as coisas, demonstra sua grandeza e a do Reino.[Mat-3:13-17]. Alguns....

"EMPATIA".

"Uma máxima de Sócrates; Conhece-te a ti mesmo. Fica mais fácil a empatia".

"AGIR".

Diante de certos cenários que se apresentam; Aprender a agir hoje...

"PERDÃO E RESTAURAÇÃO".[Pv-17:9].

INTRODUÇÃO: Este texto de proverbio está ligado ao jogo de poder que a vida nos impõe, desde as relações mais básicas, como a família, amigos, etc; Gerando partidarismo, conflito e muita contenda. Neste contexto, eu diria que o diabo se envolve para separar, e Deus se envolve para juntar. Mais o grande segredo de Deus, já aqui neste texto do antigo testamento, é a capacidade daqueles que são abertos para Deus, de “PERDOAR”; Tendo em vista que este contexto, onde o jogo se dar, é sempre muito político.

1-A SEPARAÇÃO SE DAR SEMPRE PELA TRANSGRESSÃO; LOGO, PELO PECADO.

• Pecamos quando quebramos alguma relação ética.

• Com a família, com a Igreja, com instituição tal, com amizades. 

2-PERDÃO É SEMPRE MOTIVO DE FESTA. 

2-1-Festa no céu, quando um pecador é perdoado.(Lc-15:7). 

2-2-Festa na terra, quando uma relação quebrada, é restabelecida(Lc-15:11-32).   

• O filho pródigo rompeu uma relação ética.(v-11-13).  

• Perdendo tudo, ele se arrepende.(v-17-19). 

• Voltando a seu pai, ele lhe perdoa e lhe oferece uma festa.(v-22-24). 

• Disse o Pai:"Alegremo-nos porque este meu filho, estava morto e reviveu, tinha se perdido e foi achado".

3-A MISSÃO DE JESUS, ERA MARCADA POR SUA DISPOSIÇÃO, PARA PERDOAR(Mc-2:5). 

  

• Geralmente o ser humano, tende a querer dificultar o perdão. 

• Os religiosos o idealizam como divino; Mais apenas para torna-lo inacessível.(Mc-2:6,7). Diziam eles: ”Quem pode perdoar pecados, senão Deus?”.

• A sociologia o torna exclusivo.(Lc-15:29). Disse o irmão mais velho do filho pródigo, ao seu pai:”Eu nunca transgredi minha relação com esta família, mais nunca me deste um cabrito, para me alegrar com meus amigos. 

• A sociologia só perdoa quem merece. Ela está sempre ligada, ou em parceria com o mérito.

4-O QUE É PERDÃO, NUM SENTIDO AMPLO DA TEOLOGIA?. 

4-1-É não levar mais em conta a transgressão, a ofensa. 

• Perdão não é esquecer a ofensa. Alguém disse que esquecer é aminésia. 

4-2-Perdão é obra do espírito Santo. 

• Ele nos revela a condição do ofensor diante de Deus, como perdoado. 

• Ele abre nosso coração para perdoar o ofensor, agora perdoado por Deus.

• A não obediência ao espírito santo, transfere o peso que estava sobre o ofensor, para o ofendido. 

• Perdoar é o preço da minha liberdade, não a do outro.

O preço do perdão já foi pago, na cruz do calvário. 

5-EFEITOS DO PERDÃO. 

5-1-O perdão junta.

• O perdão derrota o espírito que separou, que quer separar relações éticas. Ou seja, relações que se iniciaram a partir de Deus, com propósito de grandes vitórias. 

5-2-O perdão liberta a alma da angustia. 

• Quem não perdoa aquele que Deus, já perdoou, adoece da alma. 

• Muitas pessoas estão presas na alma porque não querem perdoar o seu ofensor. 

CONCLUSÃO: Cada contexto comunitário, tem o seu nível sociopolítico; Alguns são marcados, por grandes transgressões éticas; Gerando inclusive, muitos escândalos, que deixam muitos dos seus membros bastante feridos da alma. Aqui o diabo quer separar, mais Deus quer juntar, quer restaurar a união, a parceria pelo “perdão”; Capacidade de não levar mais a ofensa em conta. De fato, há uma tendência de alguns terem uma visão que cria dificuldade para o perdão; Mais a possibilidade do perdão deve ser celebrado. O perdão junta novamente, o perdão liberta nossa alma da angustia.

"CONVERSA BOA".

Carência de conversa boa, é a ausência daqueles que nos edificam.

Lugar Secreto (Lyric Vídeo) - Gabriela Rocha [EP Céu]

"EXISTÊNCIA".

A partir da fé, em Deus, em meio a todos os pesares, o indivíduo é o único responsável, de dar sentido e significado a sua vida.[Kierkegaard].

"VOZ SIGNIFICANTE".

Uma voz significante, não é uma voz de conveniência; Mais é aquela que renova o sentido.

"IGNORÂNCIA"

Quando lidamos com a maldade fruto de certa ignorância, dói mais; Porque não podemos agir com mais ignorância.

"CORRUPÇÃO".

Um sistema bem estruturado, eficaz, contra esquema de corrupção. Como e fácil roubar no Brasil; Os caras fazem milhões sumirem...

"PERSPECTIVAS".

"Perspectivas. A maioria dos teólogos não gostam de evangelização; E a maioria dos evangelistas não gostam de teologia".[Michael Green].

"SAUDADE".

"A saudade é nossa alma dizendo para onde quer voltar".(Rubens Alves).

"PRESENÇA NO MUNDO".

Colheitas justas ou injustas; De certa forma revela um efeito de nossa presença no mundo.

"CONHEÇA UM LÍDER".

"Você pode medir um líder, pelo tamanho dos desafios que ele assume. Ele sempre procura algo do próprio tamanho".(John Maxwell).

"MISSÃO".

No desenvolvimento da missão, o diferencial está na visão dos discípulos; Entender a visão e o propósito. Não havendo=fraqueza.(2 Reis-6:1).

"SUBJETIVIADE".

Do alto de nossa relativa dialética, vemos e interpretamos as "coisas". Nossa subjetividade por vezes, é por demais pretensiosa.

"HISTÓRIAS".

"Por causa da descontinuidade, história é uma falácia do mais forte, do vencedor".(Foucault).

Parafraseando claro; Esta faz parte de uma crítica Foucaultiana a história tradicional, e sua noção de conhecimento fundamentado no primado do sujeito, e a ideia de origem metafísica. É uma perspectiva contemporânea.

"O LÍDER".

Com o prazo de validade dos sistemas organizacionais; O líder hoje, é cada vez mais importante. Dai deduza você....

"As raízes da violência no Brasil".

"O DEUS DO PODER”.[IS-43:14—21].

INTRODUÇÃO: Isaias neste texto, inspirado pelo espirito santo, apresenta o Deus, do poder. O que eu quero destacar aqui?.

1-O DEUS APRESENTADO E RECEBIDO POR MUITOS NA HISTÓRIA EXISTENCIAL.

    

    Diversas perspectivas acerca de Deus, foram apresentadas na história:

1-1-O Deus Platônico.

• O Deus de Platão, é a causa primeira; Que é um argumento cosmológico. Uma ideia. Foi também desenvolvido por Aristóteles, e na idade média por Tomás de Aquino.

•   É o Deus fundamento. 
•   Ele é o causador do bem

•   Mais todo Deus, apenas como uma ideia de causa vira ídolo. Vira fundamento político.
• Com este Deus, a injustiça Social era justificada: Quem nascia pobre era a vontade de Deus e quem nascia rico era a vontade de Deus. 
• O Deus Platônico é um Deus ídolo, significante, de onde emana o bem. É um Deus necessário, para um contexto mais metafísico.

1-2-O Deus do Deísmo. 

•   É ainda o Deus, causa primeira.
• É um Deus ídolo necessário para um contexto mais científico.

•   É aquele Deus que Criou o mundo, e o abandonou; Não intervém nele. 
•  Neste contexto, ele não é o centro do mundo; Aqui o homem é que é o centro.

1-3-O Deus dos agnósticos. 

•  É aquele Deus, cuja, a sua existência não é negada, mais não pode ser  crido, porque ele não passa no crivo da razão. 
•     É o Deus dos filósofos. Tem muita gente que deixou de crer em Deus, porque se tornou pelo o estudo, pelo conhecimento, racional.

•    Ele pode até existir, mais se não é racional, é irrelevante. 

1-4-O Deus dos básicos. 

•    É o Deus dos fundamentalistas. É um Deus propriedade de certo grupo. 
•   Ele só abençoa quem o grupo quer que ele abençoe; Ou quem pensar igual a eles.

2-QUEM É O DEUS DO PODER.
    
   O Deus do poder apresentado por Isaias, no contexto do texto, continua sendo o Deus do poder em nosso contexto. Quem é esse Deus?.

1-1-É o Deus que dar e tira o poder dos inimigos.(v-14). 

•   Neste contexto a vida era uma batalha, uma guerra constante. A todo momento havia guerra, conflito, disputas as mais variadas. 
• O homem sempre teve e terá inimigos. Nossa luta espiritual contra principados e potestades sempre se materializa no outro. O diabo usa o seu próximo para lhe perseguir, resistir, roubar, ferir, etc.

•   Mais é Deus, que dar e tira o poder dos inimigos contra seus ungidos. 
•   As vezes temos que conviver anos com pessoas, que não têm outra finalidade, a não ser nos fazer o mal, nos prejudicar. Mais Deus, tem sob controle os nossos inimigos.

1-2-É um Deus, que não considera as coisas antigas.(v-18). 

•   O Deus do poder, é o Deus do perdão; Logo, todo passado de pecado foi esquecido. Ele não leva em conta o teu passado. 
•   Sartre diz que o passado não existe mais; Foi; Mais é, porque é memória; Logo, perdoar é não levá-lo mais em conta. 
• O positivismo conquanto o seu cunho científico muito ideológico, no tocante ao humanismo, que é muito diferente de humanidade; Já enaltecia o valor da história nova; Valorizava na história do homem, somente aquilo que era positivo.

• Mais aquele que serve o Deus do poder, tem que sair do passado, porque passado infesta o presente e o futuro. Quem serve o Deus do poder, não institui passado, não tem fetiche pelo passado. 
• O Deus do poder, não considera as coisas antigas, ele tem um compromisso com o teu presente e o teu futuro.

1-3-O Deus do poder, é o Deus do novo.(v-19). 

• Quem se depara, conhece, o Deus do poder, tem algo novo a começar. 
• Diz o texto: ”Eis que faço coisa nova”. Ele está dizendo que vai fazer coisa nova neste lugar, na tua vida.

1-4-O Deus do poder abre caminhos novos.(v-19).

•  Alguns caminhos para o sucesso, para realizações podem se fechar; Mais o Deus do poder, vai abrir um novo. 
•  É ele que faz coisas verdadeiramente novas em nossas vidas.

1-5-O Deus do poder, é aquele que provê , que sustenta, ainda que seja no deserto.(v-20,21). 

• Ele nos sustenta com o melhor. Com ele nada nos faltará.

CONCLUSÃO: Quem é o teu Deus?. É o Platônico?; É o do deísmo?; É o do agnosticismo?; É...?.      O meu é o Deus do poder: 

•   Ele tira a força dos meus inimigos 
•   Ele não considera as coisas antigas
•   Ele é o Deus das coisas nova.
•  Ele é o Deus que abre caminhos novos
• Ele é o Deus que sustenta, ainda que seja no deserto, com o melhor.